Arrebátame la toga y el bastón, Señor

Por Leopoldo Minaya

Arrebátame la toga y el bastón, Señor, dame una azada

de hierro voluntarioso para labrar la tierra:

válgame de las manos resueltas y anodinas

antes que de palabra servil o mentirosa.
Porque mentiroso es el hombre, y su palabra
es mentirosa,
y mentirosos sus códigos, sistemas y ordenamientos;
sus leyes alzan zarpas y eventuales guaridas,
sus frases irradian duales, múltiples significados.

                      

¿Os parece justa la ley? ¿parece justa?

¡No cedáis ante la trampa de las apariencias!

Ignora el hombre la niveladora justicia de las aguas,

contradice el empuje de la ciega raíz…

La ley es la voluntad escrita de los poderosos

y su excepción es la voluntad no escrita de los poderosos,

y he de decírtelo, Dios, con expresiones rectas,

sin atavíos ni floreos, sin subvertir sintaxis,

sin pretender pontificar en… o desde el lenguaje

como hacen los artistas de la gala o el estilo;

mas, ¿he de llegar a ti con tales artificios...?,

¿a ti, que eres Maestro en todos los idiomas?,

¿a ti, que eres señor de todas las palabras?

La Verdad es la belleza inmanente, la belleza eminente,

la belleza evidente, la belleza quiescente...

¿y quién es ese que ha dicho: «La belleza no cabe en el poema

ni en la oración»?

Arráncame la vara, los símbolos de autoridad; dame un arado

de acero trabajoso para vetear la tierra.

Oblígame a plantar, Señor, produzca el cieno

el milagro del arroz, el eco de los pájaros…

Porque todo poder del hombre se sustenta en el engaño,

en su capacidad de engaño reside su «grandeza».

Divídese el mundo puntualmente

entre los que imponen el engaño por concupiscencia

y los que aceptan la artimaña por provecho

o debilidad.

¿Cuándo dirás, Dios mío: «Tomaré la Tierra

y la haré volver a sus orígenes, la haré temblar,

removeréla desde sus cimientos,

para que haya verdad de nuevo entre expansión y expansión

como fuera al albor, en los inicios,

antes de la dominación desmedida de la cosa,

antes del fuego y el heno, del resplandor terrible

de la conflagración,

antes de que alejárase el extremo del extremo

de la pizarra inmunda

y la negociación dolorosa del pecado»?

El hombre no tiene fe en ti, aunque lo diga;

no tengas fe en el hombre.

Cuando juremos buscarte,

no nos creas;

cuando aseguremos servirte,

no nos creas;

y si abrimos la boca

no nos creas.

¡No nos creas, no nos creas, no nos creas…!

Oh, Señor, como se corta un hilo

con tijeras deslumbrantes de tan nuevas,

¡por la sola dispensación de tu vasta Misericordia!,

¿por qué no quitas al hombre el libre albedrío,

haciéndolo obrar según tu Voluntad

para que adquiera encanto de olorosa madera,

y el júbilo se adentre en el redoble,

y nos redimas,

y amemos y abracemos y cantemos,

y nos salves a nosotros 

de nosotros…